อิสยาห์ 56: 1-8, โกรธแค้นโก 11: 15-18, & # xA0; Steve Hollaway, & # xA0; Harbor Church, & # xA0; 15 กรกฎาคม 2018

#xA0;          อิสยาห์เริ่มแรกด้วยคำแห่งคาดเดาได้น่าชังน้ำหน้าแม้แต่: 1C พระเยโฮวาห์ตรัสดังนั้นว่าจงพิทักษ์ความยุติธรรมและก่อในสิ่งแห่งหนถูกต้องดี duhชิ้นที่คุณคาดหวังให้พระเจ้าพูดว่า 14 รักษาความอยุติธรรมกับทำชั่ว? ทำอันที่ถูกต้อง ดำรงฐานะชื่อของหนังของ Spike Lee ไม่ใช่ศาสตร์แห่งลึกซึ้งในสภาพที่เป็นคติพจน์ของมัน 19 เกี่ยวพันที่ลึกซึ้งเช่น 1C; Be Best.1D;นักวิชาการส่วนใหญ่ทบทวนดูว่าอิสยาห์ 56 เป็นจุดเริ่มต้นของหนังสือเล่มใหม่แห่งหนมักเรียกว่า Third Isaiah เขียนขึ้นภายหลังที่ผู้ลี้ภัยในบาบิลามกได้กลับมาอีกทั้งกรุงเยรูซาเล็มสำหรับคนที่กำลังเริ่มบทใหม่ของโรงเรียนแห่งสติปัญญาของอิสสารเสพติดห์เขาเริ่มต้นอย่างชาญฉลาด

& # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0;     แต่ว่าครึ่งหลังของดาลแรกนั้นบอกให้เห็นว่าศาสดาพยากรณ์มีตาของเขาเกี่ยวกับอนาคต: 1C ก็เพราะว่าเร็ว ๆ นี้กรณีรอดของอิฉันจะมาถึงและการช่วยเอากลับคืนของเราจักได้รับการประเจิดประเจ้อเราต้องซื่อต่อพระเจ้าเพราะสิ่งใหญ่โตกำลังจะเกิดขึ้นพระเจ้ากำลังจะให้เปอร์เซียยุตินโยบายงานกักขังของชาวบาบิลามกพระเจ้ากำลังจะเปิดเผยเนื้อความรอดเต็มครรลอง 14 การรักษาและการบูรณะ 14 ของอิสราเอลยังคงเป็นเรื่องสถานที่เราได้ยินในที่ส่วนของจดหมายที่เราเรียกหาว่าอิสสารเสพติดห์ที่สองไม่มีเช่นไรใหม่จริงๆ

& # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0; & #xA0; ทว่าแล้วผู้เผยพระวจนะก็หันไปหาเรื่องที่น่าขวัญหนีรวมถึงคนต่างชาติและขันทีในพระวิหารและชุมชนบูชาเรื่องนี้ขัดกับกฎหมายนี่คือผู้พูดพระวจนะที่กล่าวว่าสิ่งที่พระผู้เป็นเจ้าตรัสไว้ในสมัยก่อนไม่ได้ใช้อีกต่อไปถ้าคุณสิงสถิตอยู่และตายโดยโตเลิกห์เช่นเดียวกับที่ชาวแรบไบแห่งภายหลังทำอย่างแน่แท้คุณจะบอกว่าชาวต่างชาติได้รับอนุญาตแบ่งออกอาศัยและปฏิบัติการในอิสราเอล แต่เขาทั้งหลายไม่ได้เป็นส่วนใดส่วนหนึ่งของคนสรรพสิ่งพระเจ้า 19พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตณส่วนที่ศักดิ์สิทธิ์ของพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม

           วัดเก่าแก่ถูกคร่าโดยชาวบาบิโลนวัดลำดับที่สองสร้างโดยเฮโรดในปีกลายคริสต์ศักราช 19;กระทรวงด้วยกันมันไม่ผิดทำลายโดยชาวโรมันใน 70 ADสิ่งที่อีฉันเรียกตวาดกำแพงคร่ำครวญเป็นส่วนหนึ่งของฐานรากซึ่งเป็นเทียงกั้นที่จะจับ Mount Templeพระพิหารของ Herod19 ที่เหลืออยู่รวมความว่าสิ่งที่พวกเขาเรียกหาว่า Temple Warning Stoneส่วนด้านนอกของวิหารดำรงฐานะลานแห่งหนอนุญาตแบ่งออกคนต่างชาติเข้ามาหินปราม 14 อันที่จริงเป็นเครื่องหมายหิน 14 ยืนสิงสู่ตรงทางเข้าของชาวยิวเท่านั้นส่วนใดส่วนหนึ่งของวัดมนุชแรกไม่ผิดค้นพบในที่ปีพ. ศ. 2414 กับเรามีสำเนาสิงสู่สองเหล่าหินแกะสลักด้วยตัวหนังสือกรีกขนาดใหญ่ในหมวกทั้งสิ้นมันบ่งบอกว่า 1C ไม่มีชาวต่างชาติเข้ามาในราวกับลูกตุ้มรอบ ๆ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์กับสิ่งสถานที่แนบมาใครก็ตามสถานที่ถูกจับได้นกเขามีแทบตัวเองที่จะด่าว่าการเสียชีวิตซึ่งจะบังเกิดผลตามมา 1D;

& # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0;     พวกเขาจริงจังกับความนี้และอิสยาห์ตรัสว่า 1C อย่าให้ชาวต่างชาติผู้ติดตามตุ๊เยโฮวาห์กล่าวว่า 1C พระเยโฮวาห์จะทรงจำแนกข้าพเจ้าจากชนชาติสรรพสิ่งพระองค์ก็เพราะว่าอิสยาห์กล่าวว่าพระเจ้าจักไม่แบ่งแยกพวกเขา เสียแต่ว่ารวมถึงเขาทั้งหลายในหัวเรื่อง 8 พระเยโฮวาห์ประภาษว่า 1C ฉันรวบรวมมนุษย์ที่ไม่ผิดขับไล่แบ่งออกออกจากไปจากอิสราเอล 14 คนยิวที่ถูกกำจัดออกไปและคลอดไปสิงสถิตในต่างชาติ 14 แต่ปัจจุบันนี้เราจักรวบรวมคนอื่นๆนอกเหนือจากคนแห่งหนเราได้รวบรวมจากไปแล้วมันสมอง1D;I19 จงรวบรวมคนจากประเทศอื่น ๆ เพื่อเปิดพันธสัญญากับผู้ที่พ้นไปข้อเรียกร้องทางพันธุกรรมผู้ที่ไม่มีพันธุกรรมกับอับราฮัมฉันใดพระเจ้าจักทำแบบนี้?เพราะพระเจ้าทรงรักทุกคน คน

           พระเยโฮวาห์มิใช่ตรัสดุต่างคนต่างประเทศหรือขันทีทั้งมวลเข้ามาเฉพาะเจาะจงพระองค์คือว่าผู้ที่กำหนดวันสะบาใหญ่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคนเหล่านั้นแห่งหนรักษาพันธสัญญากับดักพระเยโฮวาห์โดยทั่วๆไปมนุษย์ที่จงใจเลือกที่จะสร้างสิ่งที่ทำให้ฉันพอใจ (14) ดำรงฐานะคนที่ฉันยินดีต้อนรับที่บ้านของฉันไม่ว่าจะเป็นเชื้อชาติและไม่ว่าจักเป็นตัวรูปทางเพศหรือเหตุไม่สอดคล้องก็ตามพระเจ้าจะนำคนต่างประเทศจากมากมายประเทศเจียรยังภูเขาอันน่าศรัทธาของท่าน 14 วิหารสถานที่ภูเขา 14 ด้วยกันพระองค์จักทรงจัดการให้ชาวต่างชาติเหล่านั้นเปรมปรีดิ์ที่พระนิเวศอธิษฐานซึ่งพระองค์ดำรงถูกกันออกจากไปนับหลายศตวรรษของไหว้และเครื่องสัตวยกย่องของนกเขาจะครอบครองที่พอพระทัยพระเป็นเจ้าเหมือนกับมนุษย์ยิวหลังจากนั้นมีขั้นสุดท้าย 1C คุณธรรมสรรพสิ่งเรื่องราว1D;ในข้อ 7 ซึ่งจำต้องฟังแยกออกคุ้นเคย: 1C เพราะว่าบ้านสิ่งของข้าพเจ้าจักเรียกว่าเป็นพระวจนะพิษฐานเพื่อประดาประชาชาติทั้งหมดนั้น 1 ดาห์ว 2:xA0;       ในเวลานี้ใครพูดวจีเหล่านั้น?นี่ลงความว่าการทดสอบความจำระยะสั้นในงานอ่านพระคู่มือใหม่พระเยซูตรัสถ้อยคำเหล่านี้ยิ่งนักหลังจากที่เขาได้เปลี่ยนการพลิกเทกระจาดโต๊ะของผู้คนแห่งหนทำกิจธุระในพระวิหารธรรมดาเราเน้นย้ำว่าพระเยซูทรงหวังบ้านของบิดาสิ่งของพระองค์ในขณะที่พระองค์รักษาเรียกมันว่าครอบครองบ้านสรรพสิ่งการอธิษฐานแทนที่จะเป็นสถานที่สำหรับการซื้อด้วยกันขายและพยายามทำเงินI19 ไม่แน่ใจว่าแมทธิวกับลูกาได้มาสูญเสียวจีสองไตรข้อโหล่ของหนังสือของ Mark19 ในพระเยซูพระคริสต์ 19;คำพูดแห่งหนโกรธ (กับมาร์คเป็นข่าวอริยะฉบับแรกที่สลักขึ้น) แต่ในตุ๊คัมภีร์ข้อเขียนของพระเยซูคริสต์ Mark19 เสนออิสยาเสพติดห์ 56: 1C บ้านสิ่งของฉันจะเรียกดุบ้านแห่งหนการพิษฐานสำหรับทุกประชาชาติ 1D;(หรือด้วยว่าทุกคนภาษามนุษย์กรีก ethnoi )

& # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0;      เจ้าเอ็งจำแห่งหนซึ่งคนต่างชาติจำต้องอยู่ต่อเมื่อเขาทั้งหลายมาถึงตรวจวัด?ในลานด้านนอกพวกเขาไม่สมรรถผ่านป้ายบอกทางไม่ก็พวกเขาอาจจะถูกสังหารตายแต่เพื่อความคล่องของคนวงในวงการอภิบาลได้ปลงใจที่จะใช้ต้นลานนอกซึ่งเป็นสถานที่ที่คุณสามารถเปลี่ยนสมบัติของเธอเป็นเงินตราปอนด์และสถานที่สถานที่คุณสมรรถซื้อศกุนีพิราบด้วยกันลูกสลักสำหรับงานเสียสละสิ่งของสัตว์นี่เป็นรูปแบบสิ่งของศาสนา Jim Crowก็คล้ายกับการบอกคนผิวดำมอบนั่งอยู่ที่ระเบียงที่พระอุโบสถ 14 ซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาในประเทศนี้ที่คริสตจักรสีขาว 14 แล้วก็ตกลงใจที่จะใส่อาหารว่างด้วยเครื่องข้าวโพดคั่วในระเบียงลานด้านนอกนั้นเป็นสถานที่แห่งหนเดียวที่ชาวต่างชาติสมรรถนมัสการได้ แต่ด้วยทัศนคติที่อิสราเอลแรกสรรพสิ่งพวกเขาชาวในไม่ได้แน่ๆ 19 ไม่สอดส่องชาวต่างชาติ 19;การนมัสการเป็นไปไม่ได้พระเจ้ารักษาให้ความสำคัญกับงานอธิษฐานสรรพสิ่งพวกเขาอย่างไร?

& # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0; & #xA0;     นั่นแหละ ตกว่าสิ่งสถานที่พระเยซูไปขึ้นมาจึงกลับด้านโต๊ะกับดึงแส้ออกคุณกล้าหาญที่จะนำความคล่องสบายสรรพสิ่งคุณจรสู่ชีวิตินทรีย์ฝ่ายสปิริตของพระเป็นเจ้าเหล่านั้นคว้าอย่างไรเล่าจากประเทศอื่น ๆ ?เหตุผลที่คุณหาญกล้าทำเช่นนั้นคือ ทรัพย์สิน สถานที่สถานที่นี้เป็นถ้ำขโมยสถานที่แห่งหนนี้เต็มไปด้วยอสูรกายที่มองออกไปหาตัวเองและเมื่อไรก็ตามที่คริสตจักรเป็นเหตุให้ความสะดวกสบายของมวลชนภายในก่อนกำหนดการตอบรับประการอบอุ่นกับดักบุคคลภายนอกมหาไถ่จะมีกรรมสิทธิ์ 14 โกรธงดงามพระเยซูกำลังจะกลับตารางสิ่งของเราหากเขาทบทวนดูว่าดิฉันกำลังวิ่งคริสตจักรเพื่อประโยชน์ของสมาชิกมากกว่ามนุชที่จำเป็นจะต้องรู้จักพระเจ้า

           แต่สิ่งแห่งหนเกี่ยวกับขันทีอิสยาห์พูดถึง?ในการสรรหาจากคณะอิสริยาภรณ์ของอิสยาห์อิสยาห์ 56 พวกเขาได้ทิ้งบรรดาโองการทั้งหลายไว้ทั้งสิ้นเกี่ยวกับขันที!อุกอาจมันสมองฉันสามารถเห็นพวกเขานั่งรอบโต๊ะคณะกรรมการ: 1C ถ้าเราอ่านโองการกลุ่มนี้ในการนมัสการเด็กบางคนจะถามพ่อแม่ว่าขันทีเป็นอย่างไรและเราไม่สมรรถทำเช่นนั้นได้มา 1D;ขันทีเป็นผู้ชายแห่งหนถูกขังอยู่อัณฑะของเขาถูกถอดให้กำเนิด 14 ไม่ใช่เพียงเพื่อที่เขาจักได้มีส่วนร่วมในการสร้างทารก แต่เพื่อไม่จ่ายเขามีฮอร์โมนแห่งทำให้เขารู้สึกและทำตัวเสมอเหมือนผู้ชายบางครั้งก็ทำกับชายคนหนึ่งเมื่อขณะที่เขายังเด็กอยู่ซึ่งมีผลต่อพัฒนาการที่ลึกซึ้งและบางครั้งก็ทำกับดักผู้ชายที่ดำรงฐานะนักโทษวัยผู้ใหญ่ ตั้งเจ้าที่

& # xA0; & #xA0;         มีประวัติอันยาวนานของขันทีที่พัวพันกับศาลสรรพสิ่งอียิปต์และอัสซีเรียและอิหร่านเหล่านี้คือคนที่คุณอยากปกป้องราชินีกับจัดการ harem ของนฤปและในหลายกรณีเหล่าขันทีกลุ่มนี้กลายเป็นที่ปรึกษาที่เชื่อถือได้มากที่สุดในประเทศประเทศจีนขันทีอิมพีเรียลครั้งแรกที่อิฉันอ่านถึงคือที่ปีพศ. 1100 และขันทีคนสุดท้ายแห่งหนเสด็จพระราชลหาองค์โหล่ได้สิ้นพระชนม์ครั้นพศ. 2539 ไบเซนความเป็นอิสระน์เอ็มไพร์ซึ่งเป็นชาวคริสเตียนมีขันทีในการบริการและต่อมานานหลังจากชาวมุสลิมเข้ายึดครองไปสู่จักรวรรดิกรูตโตมันในที่ศตวรรษที่ 20 ศตวรรษที่ผ่านมา

& # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0; & # xA0;     แต่ในอิสราเอลคนเหล่านี้ถือว่าดำรงฐานะสินค้าที่เสื่อมเสียพวกเขาไม่ได้รับสารภาพอนุญาตให้เป็นสมาชิกของชุมชนด้วยกันกฎหมายของชาวยิวระบุว่าเขาทั้งหลายไม่ได้รับอวยให้เข้าไปในที่วิหารผู้พยากรณ์อิสยาห์พูดกับดักขันทีด้วยความเห็นอกเห็นใจ 1C อย่ามอบขันทีกล่าว 18 ข้าพเจ้าเป็นต้นไม้แห้งและองค์พระผู้เป็นเจ้าข่าวสารด้วยพระคำพูดของพระองค์เองแหว 1C เราจะแบ่งออกขันทีเป็นอนุสาวรีย์และชื่อเสียงเรียงนามที่จะไม่ลืมชื่อสรรพสิ่งเขาจะเปล่าถูกตัดออก(เรื่องที่ล้อเลียน)เสียแต่ว่าสิ่งที่น่าประทับใจสุดโต่งสำหรับข้าพเจ้าก็ลงความว่าพระเยโฮวาห์ตรัสดุเขาจะดำเนินการเช่นนี้ในที่อยู่ของเราด้วยกันภายในกำแพงสิ่งของเราบรรดาผู้แห่งหนได้รับการยกเว้นอย่างไม่เป็นทางการจากพระสงฆ์วิหารจะถูกรวมไว้ในที่ตอนนี้และชื่อของพวกเขาจักจำได้ดีกว่าบรรดาผู้ที่มีบุตรและธิดา

           วันนี้เราไม่เบามีแนวโน้มที่จะพบขันที แต่ดีฉันมีแนวโน้มที่จะพบกับมนุชที่เราเรียกหาว่า 1C เพศไม่เข้ากัน 1D;หรือ 1C; nonbinary.1D;ย้อนกลับไปในศตวรรษที่สองคอลเลกชันที่เรียกหาว่า ประวัติภูมิหลัง Augustan อธิบายขันทีเป็น 1C; มนุชคนที่สามที่เป็นเพศ 1D;หรือ 1C การชิงดีชิงเด่นที่สาม 1D;( tertium genus hominum ในสมัยโบราณตะวันออกใกล้และในประเทศจีนขันทีเป็นตัวเป็นตนอย่างแรกสิ่งของคนที่ระบุว่าเป็น nonbinary14 หามิได้ชายหรือผู้หญิง แต่อาศัยสิงสู่ในพื้นที่ liminal ระหว่างเสาทั้งสองเรื่องตรงนี้เท่านั้นมาแห่งจิตสำนึกอเมริกันนิยมในคู่สามปีที่ผ่านมา แม้ว่าได้รับการบริหารในหลายพิธีกรรมนับพันชันษาหลายวัฒนธรรมแห่งสิ่งที่เรียกว่า 1C ดั้งเดิม 1D โลกมีเงื่อนไขเนื่องด้วยผู้ที่ไม่ขอบหรือหญิงคุณอาจมดิ่งีความรู้เกี่ยวกับคำกล่าวสมัยใหม่ของชนชาติอเมริกัน 1C คนสองคนที่มีพลังจิตมนุชนับสิบคน D มีคนแห่งมีบทบาทในวัฒนธรรมของอินเดียเช่นกันด้วยกันหลายต่อหลายครั้งพวกเขาถือว่าดำรงฐานะคนพิเศษกับมีพรสวรรค์กว่าพิการไม่ก็ผิดกฎหมาย

            In2004 การศึกษาสิ่งหนึ่งทำเพราะว่าคนอเมริกันที่คิดดูว่าตัวเองดำรงฐานะ 1C เพศที่สาม D โดยปกติจากนั้นพวกเขาเริ่มประกอบด้วยอาการแบบนี้ครั้นอายุ 5 ขวบเกือบอรรธของกลุ่มตัวอย่างกล่าวว่าเขาทั้งหลายเป็นหมอหรือว่าแพทย์ผู้เชี่ยวชาญบน.มากกว่าซีกกล่าวว่าพวกเขามีศิลป์พอที่จะหาเลี้ยงชีพจากการคิดค้นของพวกเขาและ 93% ของบุคคลที่สามเพศดังกล่าวมีความสามารถเหนือธรรมชาติโปร่งแสงประเภทลักษณะกลุ่มนี้โดดเด่นอย่างเห็นได้ชัดเหมือนกับประชาชนพื้นเมืองสองมนุษย์และบุคคลสถานที่ไม่ใช่ลัทธิอื่น ๆ ในวัฒนธรรมที่หามิได้ชาวตะวันตก

           เช่นเดียวกับส่วนใหญ่ของคุณ I19; m ที่ส่วนหน้าของการพากเพียรที่จะรู้ว่าอันที่จะทำจากทั้งสิ้นนี้และสิ่งที่จะพูดกับเด็กวัยรุ่นที่ระบุตวาดเป็น nonbinary หรือ trans ไม่ก็ intersex หรือ genderqueerนี้เต็มแรงฉันรู้ขนมจากประสบการณ์ของฉันเอง: เพศและอัตลักษณ์ทางเพศมีตลอดของเหลวมากขึ้นกว่าที่เราถูกนำไปเชื่อพ้นไปอะไรที่ทรามและรวดเร็วทั้งหมดเป็นทั้งขอบหรือหญิงทั้งผอง 1D; 14 เมื่อหลักฐานที่อยู่ตรงหน้าดวงตาสิ่งของคุณบอกเธอว่า 19 ไม่เป็นคดีจริง

|

           เมื่ออิฉันมองไปแห่งหนอิสยาห์ 5614 อาจไม่ใช่สิ่งแห่งหนคริสเตียนส่วนใหญ่คว้าทำ 14 มันดำรงฐานะที่น่าทึ่งว่าแต่ว่าวัฒนธรรมของอิสราเอลกล่าวว่ามนุษย์ต้องเป็น 1C ทั้งผอง man1D;หรือพวกเขามีกรรมสิทธิ์การยกเว้นแม้ว่าคัมภีร์เองบอกว่าเขาทั้งหลายจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าในการไหว้พระแม้ว่าพวกเขาเป็นชาวยิวพระเจ้าเองเอ่ยปากจะบอกตวาดเขาจะร่วมไว้ในบ้านของเขาในกรณีที่กฎหมายได้รับการเว้นคนอื่น 14 และผมหมายถึงกฎหมายแห่งหนบัญญัติไว้สำหรับพระเจ้าเอง 14 ตอนนี้พระเจ้าทรงเป็นผู้ก่อตั้งนำบุคคลตรงนั้นเข้าไปในเรือนของเขาอย่างน้อยที่สุดหมียาห์ช่วยแยกออกเรามีบางสิ่งที่จะนึกถึงทั้งในแง่ของความสัมพันธ์ระหว่างพระผู้เป็นเจ้ากับพระพจน์ของพระเจ้าด้วยกันในแง่ของกรรมวิธีที่เราปฏิบัติต่อผู้คนที่ชุมชนของดิฉันที่ไม่เหมาะสำหรับประเภทของดิฉันชายและสตรี.เราไม่จำเป็นจำต้องมีข้อโต้แย้งในที่วันนี้ แต่ขอให้คิดถึงเรื่องนี้